قالت لى: لماذا لا نُقدم فناً على الطريقة الإيرانية، ننجح فى الداخل وتحقق أيضا أهم الجوائز العالمية؟، وأضافت: المخرج أصغر فرهدى حصل على الأوسكار لأفضل فيلم أجنبى مرتين، بفيلم «البائع» هذا العام، وقبل خمس سنوات بفيلم «انفصال»، الذى سبق له التتويج بـ «دب برلين» الذهبى أفضل فيلم وأيضا تمثيل، هذا فقط على سبيل المثال، لماذا تحاصرون الحجاب فى الأعمال الدرامية والغنائية، حتى إن المطربة شاهيناز اضطرت لأن تخلع الحجاب لمواصلة الغناء، وقبلها صابرين وضعت باروكة على حجابها حتى تواصل التمثيل؟!!

قلت لها الفن ليس نباتا شيطانيا، إنه ابن البيئة، والمجتمع هو الذى يضع الشروط، الفن عندما يتدثر برؤية متزمتة أراها محاولة لتغيير ملامحه، المأزق الذى نعيشه هو أن البعض يرنو إلى أن يعيد صياغة المصريين وفقاً لرؤيته، رغم أن التجربة أثبتت أن الشعب يتحرق شوقا للحرية، ما نراه الآن سبق التمهيد له قبل عشر سنوات بأعمال قليلة كانت تبدو نوعا من الإرهاصات، وكأنها دقات المسرح الثلاث التى تسبق العروض المسرحية، مثلاً فيلم «كامل الأوصاف» لم يكن فى الحقيقة يبحث سوى عن ترسيخ مبدأ ارتداء الحجاب لدى الفتيات المصريات، كما أنه فى نفس الوقت يطبق معايير الحجاب على كل اللقطات، حيث إن البطلة حلا شيحة كانت ترتدى الحجاب سواء كان هناك منطق شرعى أم لا، والمتفرج فى هذه الحالة يتعامل مع امرأة محجبة وليس ممثلة تؤدى دور فتاة محجبة، وبالطبع هناك فرق، وللعلم حلا- وهى من أكثر بنات جيلها موهبة- ترتدى الآن نقابا!!

يختصر البعض نجاح السينما الإيرانية فى الحجاب، هذه الأفلام أتابعها بشغف، وأتأكد فى كل مرة أن سرها وسحرها فى الفكر الذى يسكن العقل، والإحساس الذى تنضح به الشاشة، وليس الغطاء على الرأس.

الحجاب ليس الوصفة السحرية للعالمية، هناك فرق بين سينما تخضع للنظام الإيرانى الذى يحكمه قانون صارم يعاقب المرأة لو شوهدت بدون حجاب، وبين المجتمع المصرى 70% من نسائه محجبات، وتنتشر فى الشوارع مثل هذه الشعارات، «الحجاب فريضة كالصلاة»، «يا مؤمنة تحجبى قبل أن تحاسبى»، وتتعدد بالتبعية محال نسائية، لا تفتح أبوابها وبعنصرية مقيتة سوى للمحجبات، الدراما المصرية تقدم ضمن شرائحها المرأة المحجبة، لأنها انعكاس للشارع، إلا أن هذا لا يعنى أننا سوف نقدم أفلاماً عظيمة لو غطت كل نجماتنا رؤوسهن، أو لو تحول نقباء النقابات الفنية فى مصر إلى فرع محلى من جماعة «الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر»، وهو الدور الذى يؤديه الآن بكفاءة منقطعة النظير هانى شاكر.

السينمائى الإيرانى يُمسك بالفكرة التى تعتمل فى نفوس الناس، بزاوية إبداعية مغايرة للسائد، مثلاً عباس كيروستامى المخرج الإيرانى الشهير الراحل قدم فيلمين خارج إطار السينما الإيرانية: الأول «نسخة مطابقة» إنتاج مشترك فرنسى إيطالى، والثانى «مثل من يحب» إنتاج فرنسى يابانى، وفرهدى قدم الفيلم الفرنسى «الماضى»، البطلات لا يرتدين الحجاب، لأن الأول أحداثه تجرى فى إحدى المدن الإيطالية، والثانى فى طوكيو، والثالث فى باريس.. المخرج يدرك أنه لا يمكن أن ينعزل عن الواقع الذى تجرى فيه الأحداث.

تذكرنى أفلامنا المصرية التى دأبنا على وصفها بـ«النظيفة» ونصنعها طبقا للمواصفات القياسية بصابرين وهى تضع الباروكة على الحجاب، أو منى زكى وهى ترتدى العام الماضى بدلة رقص شرعية فى مسلسل «أفراح القبة»، لا هى مُخلصة للفن ولا للشرع، دراما ترقص على السلم، لا اللى فوق شافوها ولا اللى تحت سمعوها!!