فى (النت) ينتشر هذا الشريط المسجل للرئيس جمال عبدالناصر، حيث يوضح مباشرة موقف الرئيس من الإخوان وكيف أنهم يريدون أن يصنعوا فى مصر دولتهم القائمة على القمع واغتيال الحريات، فهو لم يكن فى البداية معاديا لهم طبقا لتلك الرواية، وأراد أن يضمهم للوطن الذى كان يعيش فجرا جديدا، فاكتشف أن مصر لا تعنيهم، وستجد فى هذا التسجيل، رأى عبدالناصر أيضا فى قضية الحجاب، وستلاحظ أنه يستخدم أحيانا تعبير طرحة بدلا من الحجاب، وأتصور أن هذا الأمر كان متداولا وقتها وهو استبدال الحجاب بالطرحة، كان عبدالناصر غالبا منتصف الستينيات كما تشير ملامحه فى التسجيل، يتحدث بوجه ملىء بالقوة والزهو وهو يقول بابتسامة ساخرة، فى سنة 53: كنا نريد فعلا مخلصين أن نتعاون مع الإخوان المسلمين على أن يسيروا فى الطريق الصحيح وقابلت المرشد (يقصد الهضيبي) وقال لى نريد أن تقيم الحجاب فى مصر، لا حظ تعبير تُقيم وكأنها صلاة، وأن كل واحدة تمشى فى الشارع تلبس طرحة وتقفل السينما والمسارح. رد عليه من قاعة الاجتماعات أحد الحضور قائلا يلبسها هو يا ريس، ليضحك عبدالناصر ويشاركه الجميع الضحك. وأضاف بعدها ناصر: هذا الكلام يرجعنا لأيام الحاكم بأمر الله، إللى كان بيمنع الناس تمشى بالنهار وعايزهم يمشوا بالليل، يعنى نخليها ضلمة. وأضاف ساخرا: قلت له مش قادر تحجب بنتك وعايزنى أنا أحجب 20 مليون.

الرقم لم يكن صحيحا لأن تعداد مصر وقتها عام 53 كان يربو بقليل على 20 مليونا معنى ذلك أن النساء 10 ملايين، ولكن كما يبدو فإن وقت إذاعة هذا الخطاب الستينيات كان السكان 40 مليونا، فاختلط الأمر على الرئيس.

كيف تعامل الكاتب وحيد حامد مع الموقف، نسج له من الخيال داخل الأحداث، ما يؤكده، المرشد يطلب فى بداية الثورة لقاء جمال عبدالناصر، فى الحدث الدرامى قُدم هذا المشهد بعد أيام قلائل من قيام الثورة، وذلك فى الحلقة الثامنة ولكن عبدالناصر فى خطابه أشار إلى أنه عام 53 وليس مباشرة بعد يوليو 52 بأيام كما شاهدناها فى المسلسل، المشهد الثانى وهو المنطقى المرشد مع ابنتيه وزوجته، يحاول إقناع ابنتيه بارتداء الحجاب فيقول عبدالعزيز مخيون الذى أدى دور (الهضيبى)، الحجاب فرض، فلا تقتنعان وتواجهان الحجة الشرعية التى يذكرها الهضيبى بأخرى شرعية، وينتهى الأمر بعدم قناعتهما، والحقيقة أن صور أغلب زوجات وبنات أعضاء تنظيم الإخوان تشير إلى أن الحجاب لم يكن له تواجد فى هذا الزمن إلا فقط على سبيل الاستثناء. الرقابة قطعا وافقت على العرض وليس فى المشهدين ما يمكن الاعتراض عليه، فى قناة (أون إى) شاهد الجمهور المشهدين كاملين، بينما فى التليفزيون الرسمى (ماسبيرو) حذفوا الحوار الصوتى من المشهد الثانى وأبقوا على الصورة، على (اليوتيوب) تم توثيق المشهد الثانى صوتا وصورة كما عرضته القناة الخاصة، ما الذى دفع (ماسبيرو) لاتخاذ هذا الموقف العشوائى، هل هناك بذور إخوانية تحرك منظومة الإعلام الرسمى ولم ترض بهزيمة المرشد أمام ابنتيه؟، أم أن الرقيب المرتعش قرر أن هذا من الممكن أن يعد طعنا فى الإسلام ويثير غضب الأزهر، لأن بيننا عددا من العقول تعتقد أن صحيح الإسلام صار محصورا فى إطلاق اللحية وارتداء الحجاب.

هذا الجهاز الذى ولد عملاقا كما تعودنا أن ننعته منذ انطلاقه فى 21 يوليو 1960، بات مع قيام ثورة 25 يناير وهو مفتقد المصداقية، أما الآن فهو مفتقد الأهلية!!.